12 Juni 2020

Rasulullah, Sosok Antirasialis Pertama dalam Sejarah

Bilal bin Rabah terlahir dalam perbudakan. Kondisi tersebut diperparah setelah ia menjadi salah satu orang beriman pertama yang mengikuti ajaran Nabi Muhammad.

Ayah Bilal adalah seorang budak Arab, sementara ibunya adalah mantan putri Etiopia modern yang juga diperbudak. Bilal bahkan mendapat hukuman dari tuannya karena berpindah ke Islam.

Dia menyeret Bilal di sekitar Makkah, mendorong orang untuk mengejeknya. Dia bahkan mencoba memaksa Bilal meninggalkan imannya dengan meletakkan batu besar di dadanya dan menjepitnya di tanah. Namun, bukannya dari melepaskan keyakinannya, Bilal menunjukkan sikap menentang dan penuh kekuatan teguh menghadapi penganiayaan dan kekerasan.

Terkesan oleh ketabahan Bilal kepada agama Islam, Nabi Muhammad mengirim salah satu teman terdekatnya, Abu Bakar, untuk membayar kebebasan Bilal. Setelah dibebaskan, Bilal menjadi terkenal di komunitas Muslim awal.

Nabi Muhammad menunjuknya melayani masjid dengan menggunakan suaranya yang merdu untuk mengumandangkan adzan. Bilal merupakan pria kulit hitam. Bagi sebagian orang, warna kulitnya membuatnya tidak layak mendapat kehormatan semacam itu.

Pada satu kesempatan, seorang sahabat Nabi, seorang pria bernama Abu Dhar, dengan meremehkan berkata kepada Bilal, "Kamu anak dari perempuan kulit hitam." Hal tersebut langsung mendapat teguran dari Nabi Muhammad.

“Apakah kamu mengejeknya tentang ibunya yang hitam? Masih ada beberapa pengaruh ketidaktahuan dalam dirimu,” ujar Nabi. 

Ketidaktahuan yang diidentifikasi oleh Nabi Muhammad berasal dari pandangan sesat bahwa ras seseorang mencerminkan karakter moral atau status sosialnya. Faktanya, pesan Nabi Muhammad tentang kesetaraan ras sangat kontras dengan permusuhan rasial yang lazim di Arab abad ke-7. Para ulama menyebut hal tersebut sebagai jahiliyah, periode sebelum munculnya Islam, masa ketidaktahuan termasuk rasialisme.

Dapat diperdebatkan, Nabi Muhammad adalah orang pertama dalam sejarah manusia yang menyatakan tanpa syarat bahwa tidak ada orang yang di atas yang lain berdasarkan ras atau etnis. Pernyataan ini dikristalisasi dalam salah satu pidato penting Nabi (khutbah terakhirnya) yang disampaikan di Gunung Arafat pada 632 M.

Dalam khutbah itu, Nabi Muhammad mengutuk rasialisme ketika beliau berkata, "Semua umat manusia adalah keturunan Adam dan Hawa. Orang Arab tidak memiliki keunggulan dibandingkan orang non-Arab dan orang non-Arab tidak memiliki keunggulan dibandingkan orang Arab. Orang kulit putih tidak memiliki keunggulan dibandingkan orang kulit hitam, atau orang kulit hitam tidak memiliki keunggulan. Superioritas atas orang kulit putih, kecuali dengan kesalehan dan tindakan yang baik." 

Sejak saat itu, ajaran Nabi Muhammad tentang kesetaraan ras telah mengilhami manusia berjuang untuk kesetaraan ras dan keadilan untuk semua. Khutbah Nabi Muhammad mengilhami kehidupan el-Hajj Malik el-Shabazz, yang lebih dikenal sebagai Malcolm X.

Dia adalah pemimpin hak-hak sipil kulit hitam Muslim yang memerangi rasialisme pada 1950-an dan 1960-an. Setelah melakukan ibadah haji ke Kota Makkah, Malcolm menulis suratnya yang terkenal dari Mekkah. Berikut tulisannya. 

"Ada puluhan ribu peziarah dari seluruh dunia. Mereka semua berwarna, dari pirang bermata biru, ke Afrika berkulit hitam. Namun, kami semua berpartisipasi dalam ritual yang sama, menunjukkan semangat persatuan dan persaudaraan yang pengalaman saya di Amerika telah membuat saya percaya tidak akan pernah ada antara yang putih dan yang nonputih." 

Ia menambahkan, dirinya belum pernah melihat persaudaraan yang tulus dan sejati dilakukan umat, terlepas dari warna kulit mereka. Haji bagi Malcolm mewakili pergeseran dari rasialisme menuju kesetaraan ras.

Ajaran Nabi Muhammad mendorong semua orang untuk berjuang menuju antirasialisme. Sementara non-rasialisme tidak secara terbuka mengungkapkan pandangannya, mereka juga tidak berusaha membongkar (memperbaiki) rasialisme di masyarakat mana pun.

Nabi secara aktif menantang dan membongkar rasialisme terselubung, terbuka, dan sistematis di sekitarnya. Dia mengidentifikasi rasialisme sebagai gejala dan menyebut akar penyebabnya sebagai kesombongan dalam hati manusia.


artikel